CINE | WILAYA
FICHA TÉCNICA
Película dramática española de 2011, de 88 minutos de duración, dirigida por Pedro Pérez Rosado, con guion del mismo Pedro Pérez Rosado, música de Aziza Brahim, fotografía de Óscar Durán, montaje de Iván Aledo, producida por José María Morales y protagonizada por Memona Mohamed, Nadhira Mohamed, Aziza Brahim y Said Salem entre otros actores.
Ha logrado los siguientes premios: Premio a la mejor película en el Festival de Cine Europeo y egipcio de Luxor en 2012, Premio a la mejor actriz para Memona Mohamed en el Festival de Abu Dhabi en 2012, Reconocimiento a la mejor banda sonora en el Festival de Cine Español de Málaga en 2012, 13 candidaturas a los premios Goya en 2013, además fue seleccionada para la sección Panorama del Festival Internacional de Cine de Berlín en 2012.
ARGUMENTO
La película trata de Fatimetu, joven saharaui, que tras 16 años viviendo en España, regresa a la wilaya de Smara por el fallecimiento de su madre.
Fatimetu
LOS PERSONAJES
La película orbita en torno a la joven Fatimetu, que, por la muerte de su madre, retorna a la wilaya, es decir al campamento de refugiados saharauis, de Smara, situada en Tinduf, Argelia, donde se reencuentra con sus hermanos: Hayat, una joven minusválida y Jatri, quien va a ser padre próximamente, casado con Aichetu.
Campamento de Smara
Hayat colabora con una asociación que ayuda a niños con problemas. Jatri es un hombre independiente y resolutivo, que quiere convertirse en un buen padre. Jatri sueña con comprar una nevera. Jatri comunica a Fatimetu que ella ha heredado la jaima familiar y el cuidado de su hermana dependiente. La última voluntad materna colisiona con los deseos de Fatimetu de regresar a España, país que puede proporcionarle una vida mejor. Fatimetu se debate entre regresar a España, a la sociedad occidental o adaptarse a su nueva realidad.
Hayat y Fatimetu colaboran para mejorar sus existencias, en la nueva situación creada por la ausencia de su madre común. Fatimetu invierte sus ahorros en la compra de un todoterreno de segunda mano, que utiliza para distribuir alimentos en las diferentes Wilayas, actuando Hayat como guía y acompañante. De esta manera ambas hermanas consiguen ganarse la vida honradamente.
Hayat
A través de este trabajo las existencias de Hayat y Fatimetu, se entrecruzarán con las historias de otros personajes, reflejo de las nuevas generaciones de saharauis como: Said, cuyo padre jamás regresó de España, la joven Amal, obligada a casarse con su primo, por imposición de sus padres…
MARCO GEOGRÁFICO E HISTÓRICO
El Sahara Occidental, territorio de casi 270000 km2, de arena y escasamente poblado, es una región del norte de África, ubicada en el extremo occidental del desierto del Sahara, a orillas del Atlántico. Dispone de grandes reservas de fosfato y de un rico banco pesquero.
El Sahara Occidental, poblado por tribus bereberes, fue colonizado por España en 1884 y convertido en provincia española, denominada Sahara español, en 1934. La ONU solicitó la descolonización del territorio en 1965.
Marruecos, independizado en 1959, reclamaba desde siglos su soberanía sobre el Sahara Occidental.
Cuando todavía era una provincia española, el Sahara Occidental se incorporó a la lista de territorios no autónomos, supervisados por el Comité Especial de Descolonización de la ONU el 15 de diciembre de 1960.
El Sahara Occidental reclamaba su independencia a través del Frente Polisario, creado en 1973.
En 1974 España decide conceder mayor autonomía a los saharauis, proponiendo la celebración de un referéndum de independencia en 1975.
En 1975 España abandonó el Sahara, sin realizar el citado referéndum y Marruecos aprovechó la retirada de España, para anexionar el Sahara Occidental, animando a los marroquís a establecerse allí. Durante la llamada “marcha verde” en noviembre de 1975 unos 350000 marroquíes cruzaron la frontera, para presionar por la reivindicación del territorio. Desde entonces la mayor parte del territorio, un 80%, está ocupado por Marruecos, que lo considera sus Provincias Meridionales. Sin embargo, la soberanía de Marruecos en estos territorios no está reconocida ni por las Naciones Unidas, ni por el Frente Polisario.
Casi la mitad de la población autóctona del Sahara Occidental se exilió en Tinduf, Argelia, asentándose en campamentos, para huir de los bombardeos y de la represión marroquí. Los campamentos para refugiados saharauis se construyeron en febrero de 1976 y fueron bautizados con los nombres de las ciudades del Sáhara Occidental: El Aaiún, Auserd, Smara y Dajla. Cada campamento es una wilaya, compuesta por núcleos menores de población, denominados dahiras.
El Frente Polisario inició una guerra de guerrillas contra Marruecos, proclamando en febrero de 1976 la República Árabe Saharaui Democrática, con el apoyo de Argelia, entre otros aliados. La República Árabe Saharaui Democrática controla la región al este, denominada Zona Libre o Territorios Liberados, que constituye solo un 20% del territorio.
En 1991 el Frente Polisario y Marruecos acordaron ante la ONU un cese de las hostilidades, para preparar la celebración de un referéndum de autodeterminación en el que el pueblo saharaui decidiera su futuro.
La tregua acabó en noviembre de 2020 porque el Polisario acusó a Marruecos de la violación de los acuerdos, por el ataque perpetrado por fuerzas militares marroquíes en el puesto de Guerguerat, próximo a la frontera sur con Mauritania.
A día de hoy continúa la guerra, el exilio saharaui y la búsqueda del ansiado referéndum de autodeterminación, que sigue sin celebrarse por varias razones: discrepancias sobre el censo de votantes saharauis y la oposición de Marruecos a aceptar la consulta.
La propuesta de Marruecos es reconocer autonomía al Sahara, mientras el Polisario solo acepta el referéndum de autodeterminación. Actualmente el conflicto está estancado, por la falta de acuerdo entre las partes.
En este contexto la comunidad internacional se ha ido aproximando a la postura marroquí, reforzada por los apoyos del gobierno español a la autonomía para el Sahara Occidental y por el reconocimiento de EEUU en 2020, de la soberanía de Marruecos sobre el Sahara, además de por el respaldo de Francia. Estos hechos alejan la posibilidad de un referéndum de autodeterminación.
SINOPSIS
Película de corte documental y ritmo contemplativo muy emotiva, que, mediante un guion minimalista, nos acerca a la dura realidad de los campamentos de refugiados saharauis de Tinduf, Argelia, en los que se malvive en condiciones muy precarias.
La película combina una espléndida banda sonora con una brillante y exquisita fotografía, que explota el color y la luz vibrantes en los fascinantes paisajes de las dunas y en las vistosas telas de las indumentarias femeninas.
Resulta especialmente inolvidable la escena del ritual del te sobre las doradas arenas del desierto. Las interpretaciones, contenidas, pero veraces, explotan una amplia gama de registros, logrando transmitir emoción y llegar al espectador.
Hayat y Fatimetu en las dunas del desierto
A través de la relación entre las dos hermanas: Hayat, la que se quedó y Fatimetu, la que regresó, se ilustra un choque de culturas sin estridencias. (El móvil de última generación que no puede cargarse, las deplorables condiciones higiénicas, atávicas tradiciones culturales como los matrimonios concertados…). El vínculo fraterno refleja también la solidaridad entre mujeres, el poder sanador de la música y el baile tradicional, los lazos comunitarios, la resiliencia, el ansia de superación, el amor y el compromiso, la dignidad en circunstancias adversas…
Otros temas que se abordan son el conflicto con Marruecos y la triste situación de las mujeres saharauis, enfrentadas a una doble marginación: expulsadas de su territorio original por los marroquíes, y expulsadas de la esfera pública, al estar recluidas en el ámbito doméstico.
Fotografías: Universo Cinema, Diario de Mallorca, SensaCine, FilaSiete, Fotogramas, Filmaffinity
Video: wanda vision
Crónica: Beatriz Recio Inés
TRAILER
Sahara Occidental: 5 claves para entender este conflicto olvidado – BBC News Mundo
Breve historia del Sáhara Occidental actualizada a 2025
